الصّلاةُ والسّلامُ عليك يا سيّدي يا رسول الله!

الصّلاةُ والسّلامُ عليك يا سيّدي يا رسول الله!
((ومن تكن برسول الله نصرته .. إن تلقه الأسد في آجامها تجم))

تاريخ الفلسفة الإسلامية

تاريخ الفلسفة الإسلامية
تأليف شيخ الأزهر الإمام مصطفى عبدالرازق الشافعي 1303 - 1366هـــــ

الأحد، سبتمبر 02، 2012

((الدليل الشامل لمواقع ومنتديات أهل السنة والجماعة))، أشهب المالكي - باحث ومتخصص في الفلسفة الإسلامية.


*** يـــا هـــو ***

((الدليل الشــــــــامل لمواقع ومنتديات أهل السنة والجماعة))
**************************************
((اللَّهُـــمَّ صَـــلِّ عَلَــــى سَيِّدِنَا مُحَمَّــــدٍ عَبْدِكَ وَرَسُــــولِكَ النَّبِيِّ الأُمِّـــيِّ وَعَلَـــى آلِهِ وَصَــــحْبِهِ وَسَلِّــــمْ تَسْلِيماً بِقَدْرِ عَظَـــمَةِ ذَاتِكَ فِي كُـــلِّ وَقْتٍ وَحِينٍ)).


خليفة المسلمين السلطان العادل عبد الحميد العثماني الماتريدي الحنفي الشاذلي الدرقاوي (1256 – 1338هـ) رضي الله عنه وعن آبائه الكرام، وجزاهم عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء. 




*** يـــا هـــو ***

((الدليل الشــــــــامل لمواقع ومنتديات أهل السنة والجماعة))، أشهب المالكي - باحث ومتخصص في الفلسفة الإسلامية.

**************************************
((اللَّهُـــمَّ صَـــلِّ عَلَــــى سَيِّدِنَا مُحَمَّــــدٍ عَبْدِكَ وَرَسُــــولِكَ النَّبِيِّ الأُمِّـــيِّ وَعَلَـــى آلِهِ وَصَــــحْبِهِ وَسَلِّــــمْ تَسْلِيماً بِقَدْرِ عَظَـــمَةِ ذَاتِكَ فِي كُـــلِّ وَقْتٍ وَحِينٍ)).

- الموسوعة الشرعية العظيمة: ((حجّة الله البالغة)) لشيخ الإسلام ومُحدّث القارة الهندية، شاه ولي الله الدهلوي الحنفي النقشبندي المُجدّدي الحجازي (1114 – 1176ه) رضي الله عنه، رابط التحميل المباشر:

- موقع شيخ الإسلام والأزهر الشريف فضيلة الإمام الأكبر مولانا أ. د. عبد الحليم محمود الأشعري المالكي الشاذلي الدرقاوي (1328 – 1398هـ) رضي الله عنه:
المدونة الأولى له:

- مكتبة سماحة شيخ الإسلام ومُحدّث الديار الهندية في عصره، ومجدّد القرن الـــ (15) الهجري بلا نزاع، مولانا الإمام القطب الربّاني السيد أبو الحسن علي بن عبد الحيّ الحسني النّدوي الحنفي النقشبندي المجدّدي (1333 – 1420هــ) رضي الله عنه وعن آبائه الكرام، وجزاهم عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء:

- موقع الداعية الإمام مولانا السيد أبي الحسن علي الحسني الندوي رضي الله عنه:

- الموسوعة التاريخية الفريدة:
((النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين)) في (6) مجلدات ضخمة، تحتوي على تراجم علمية محررة وبديعة لـــ(200) إمام وعالم ومصلح ومجدد ومفكر ومجاهد.. 
تأليف:
مؤرخ النهضة الإسلامية الإمام العلامة الموسوعي الحبر الكبير أ. د. محمد رجب البيومي (1342 - 1432هـ) رضي الله عنه، عضو هيئة كبـــار العلماء/ مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف، وعميد كلية اللغة العربية بالمنصورة، ورئيس تحرير مجلة ((الأزهر)) العالمية.
رابط التحميل المباشر لـ المجلد (1) و (2):
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=5403

- مُسند الدنيا في القرن الـــ (15) الهجري، شيخ الإسلام ومُحدّث الحجاز أبو الفيض محمد ياسين بن محمد عيسى الفاداني الأشعري الشافعي الشاذلي المكي (1335 – 1410هـ) رضي الله عنه:

- مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات (إسنادنا) :

- خـــــــــــــــــزانة المــــــــــذهب المـــــــــــــــــالكي:

- خـــــــــــــــــزانة المــــــــــذهب الحـــــــــــــــــنفي:

- خـــــــــــــــــزانة المــــــــــذهب الشـــــــــــــــــافعي:

- خـــــــــــــــــزانة المــــــــــذهب الحـــــــــــــــــنبلي:

- موقع (قاهر الوهابية) شيخ الإسلام عبد الله الحبشي:

- موقع رائد الفكر الإسلامي في العصر الحديث، الإمام العلامة الفيلسوف المفكر الجليل أ. د. محمد عمارة (المولود سنة: 1349هـ) رضي الله عنه:

- موقع النور للإمام الربّاني بديع الزمان سعيد النورسي المجدّدي (1294 – 1379هـ) رضي الله عنه:

- المفكر والداعية والزعيم الإسلامي الهندي الكبير، الإمام العلامة السيد أبو الأعلى المودودي (1321 – 1399هـ) رضي الله عنه:

- موقع إمام الدعاة والمُفسرين القطب محمد متولي الشعراوي الشاذلي الدرقاوي (1329 – 1419هـ) رضي الله عنه:

 - موقع علامة الشام الإمام القاضي الشيخ علي الطنطاوي الحنفي (1327 – 1418هـ) رضي الله عنه:

- موقـــــــــــــــــــــــع الصوفية (أكبر موقع صوفي عالمي) :

- ويكيبيديا الإخوان المسلمين – الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين:

- موقع الهند الإســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلامية:

- جامعة الأزهر الشريف  (التعليم الإلكتروني) :

- موقع مُجدّد الإسلام الإمام الربّاني الشيخ محمد الغزالي الحنفي (1335 – 1416هـ) رضي الله عنه:

- الفيلسوف الإسلامي الكبير، فريد دهره ووحيد عصره، العارف بالله، الإمام العلامة أ. د. مصطفى محمود (1340 – 1430هـ) رضي الله عنه:

 - موقع فارس الدعوة الإسلامية الإمام أحمد ديدات الدهلوي (1337 – 1425هـ) رضي الله عنه:

- موقع الإمام العلامة الجليل العارف بالله أ. د. أحمد عمر هاشم رضي الله عنه:

- موقع جامعة الأزهر الشريف:

 - موقع الأزهر اليوم:

 - موقع طلاب جامعة الأزهر (أزهراوي):

- موقع كليات جامعة الأزهر:

 - موقع جامعة (دار العلوم ديوبند) الإسلامية العالمية، تأسست 1283هـ - بالهند:

 - موقع جامعة (دار العلوم ندوة العلماء) الإسلامية العالمية - لكهنؤ، الهند:

- موقع تاريخ الفلسفة الإسلامية:

- موقع سماحة شيخ الإسلام يوسف القرضاوي الحنفي (المولود سنة: 1345هـ) رضي الله عنه:

- موقع رائد الفكر الإسلامي في العصر الحديث، الإمام العلامة الفيلسوف المفكر الجليل أ. د. محمد عمارة (المولود سنة: 1349هـ) رضي الله عنه:

- رئيس مجمع اللغة العربية بالقاهرة، الإمام العلّامة الجليل أ. د. حسن الشافعي رضي الله عنه:
    
- الموقع الشخصي للمرشد العام لجماعة العدل والإحسان الإمام المُجدّد العارف بالله سيدي عبد السلام ياسين الشاذلي رضي الله عنه:


- موقع عميد الإعجـــاز العلمي العلامة الكبير أ. د. زغلول راغب النجار:

 - موقع شيخ المالكية العلامة أ. د. فريد الأنصاري:

 - موقع العلامة الأصولي أ. د. أحمد الريسوني:

 - منتديات جماعة العدل والإحسان - المغرب:

- موقع (جديد الكتب) بصيغة pdf  :

- موقع (رسالتي) رؤية جديدة للخطاب الإسلامي:

- موقع فضيلة الشيخ محمد فرج الأصفر الحنفي:

- موقع فضيلة الشيخ بسّام عمر الحنفي:

- موقع ديار الإسلام:

- موقع (المحكمة الشرعية) بوابة العدل في تونس:

- موقع الأزهر غداً (بإشراف الوهابية!) :

- منتديات الجلفة (لكل الجزائريين والعرب) :

- موقع (شباب الهــــــــــــــــــند) :

- موقع الجمعية التونسية لإحياء التراث الزيتوني:

- موقع (الرواق) – مؤسسة إحياء العلوم الأزهرية:

- الموقع الرسمي للطريقة الميرغنية الختمية:

- موقع منتديات المدرسة الطاهرية:

- موقع الشيخ د. حسن بن فرحان المالكي:

- منتدى عشاق المصطفى صلى الله عليه وسلم:

- موقع فضيلة الشيخ عدنان زُهار المغربي المالكي:

- موقع (دفعتنا) كلية طب قصر العيني:

- موقع (كتب الفقه المالكي) :

- معاهد شيخ الإسلام زكريا الأنصاري الخزرجي الشافعي:


- موقع العارف بالله سيدي محمد عيد يعقوب الحسيني:


- موقع (كتب الفقه الشافعي) :

- موقع (كتب الفقه الحنفي) :

- موقع (كتب علوم اللغة العربية وآدابها) :


- موقع إمام أهل السنة والجماعة أبي الحسن الأشعري رضي الله عنه:

 - موقع حجة الاسلام أبي حامد الغزالي رضي الله عنه:

 - موقع الشيخ الأكبر محي الدّين ابن العربي الأندلسي رضي الله عنه:

- موقع رائد الفلسفة الإسلامية "الأول" شيخ الأزهر فضيلة الإمام الأكبر أ. د. مصطفى عبد الرازق الأشعري الشافعي:

 - موقع رائد الفلسفة الإسلامية "الثاني" شيخ الإسلام والأزهر مولانا القطب عبد الحليم محمود الشاذلي:

 - موقع رائد الفلسفة الإسلامية "الثالث" رئيس الأشاعرة في عصره الإمام العلامة أ. د. علي سامي النشار الشافعي:

- موقع رائد الفكر الإسلامي في العصر الحديث، الإمام العلامة الفيلسوف المفكر الجليل أ. د. محمد عمارة (المولود سنة: 1349هـ) رضي الله عنه:


- خزانة التراث العربي (إصدارات قديمة ونادرة) :

- خزانة المخطوط العربي والإسلامي:

- (القول الحسن) مكتبة الكتب الصوتية المقروءة المسموعة:

- موقع قطب حمص مولانا الإمام محمد سعيد الكحيل الشاذلي الدرقاوي قدّس الله سره العزيز:

 - موقع دار الحديث النبوي الشريف - دمشق:

 - موقع الإمام العلامة الحافظ الوزير سيدي عبد الله بن بيّه الشنقيطي الأشعري المالكي:

 - موقع إمام العصر العارف بالله الحبيب عمر بن حفيظ:

 - موقع إمام وخطيب المسجد الأقصى العلامة المفتي أ. د. عكرمة صبري:

- موقع الإمام العلامة مفتي مصر أ. د. علي جمعة الأشعري الشافعي الشاذلي:  

 - موقع الغرباء:

 - موقع المفكر الإسلامي الكبير الدكتور عدنان ابراهيم:
الفيس بوك:
قناة اليوتيوب:

- موقع العارف بالله أحمد سكيرج التيجاني رضي الله عنه:  

- موقع المفكر الإسلامي والفقيه القانوني الكبير أ. د. محمد سليم العوا الحنفي:
قناة يوتيوب:

- مركــــــــــــــــــــــــز ودود للمخطوطات:

- موقع مركز القاسمي للدراسات والأبحاث الصوفية:

- موقع مركز الإمام الجنيد للدراسات والبحوث الصوفية المتخصصة – المغرب:

- مدونة سيدي بن عزوز رضي الله عنه:

- موقع بيــــــــــــــــــــان الإسلام:

- موقع سماحة الشيخ أحمد كفتارو الدمشقي:

 - العارف بالله الشيخ محمد النبهان الحلبي:  

 - موقع العلامة الشيخ محمد إبراهيم الكتاني:  

- موقع العارف بالله الشيخ عبد الهادي الخرسة الشاذلي:

- موقع العلامة المفكر الأديب د. طارق سردار المكي:

 - موقع التــــاريخ الإســــلامي:

 - موقع دار المصطفى بتريم للدراسات الإسلامية:

- موقع الداعية د. الحبيب علي الجفري:  

- موقع دليل المواقع الصوفية:  

 - منتدى الحوار الإسلامي: 

 - موقع المولد النبوي الشريف:  

 - موقع شبكة المجهر: 

- موقع رائد الفكر الإسلامي في العصر الحديث، الإمام العلامة الفيلسوف المفكر الجليل أ. د. محمد عمارة (المولود سنة: 1349هـ) رضي الله عنه:


 - العارف بالله الشيخ أحمد حسن الردايدة الشاذلي:

 - موقع رباط تريم لتدريس العلوم الدينية والعربية:

 - منتدى الأصلين (أصول الدين - أصول الفقه) :  

 - موقع الشيخ أ. د. محمد عبد الغفار الشريف:

 - موقع أ. د. عمر عبد الله كامل:  

 - واحة آل البيت لإحياء التراث والعلوم - فلسطين:

 - موقع المنهج الهاشمي الدرقاوي الشاذلي:

 - المفكر الإسلامي الكبير أ. د. مالك بن نبي المالكي:

- منتديات الغريب:

 - موقع الداعية الحبيب محمد السقاف: 

- موقع الشيخ د. عبد الله فدعق:

- شبكة روض الرياحين:  

- منتديات الشريعة: 

- منتدى رباط الفقراء (بالمدينة المنورة) :

 - منتدى الأزهريين: 

- مركز الكتابات الإسلامية:

- موقع قصة الإسلام:

 - موقع السيد يوسف بن هاشم الرفاعي:  

- موقع الشيخ الدكتور محمود الزين: 

 - موقع د. محمود صبيح:  

 - موسوعة الطرق الصوفية:

 - موقع السادة الأشاعرة:

 - موقع (هدي الإسلام) أ. د. عبد الحي الفرماوي:

 - الموقـع الرسـمي لإدارة جامع الإمام الأعظم في بغداد:

 - منتديات البو حسن الشاذلية:

- ملتقى البلاغيين والنقاد العرب:  

- موقع السادة الأشراف (بنو هاشم) :

 - موقع الشيخ حسان الهندي: 

- موقع همة:  

 - موقع الشيخ عبد الكريم تتان:

 - المجمع العالمي لأنساب أهل البيت:

- موقع رائد الفكر الإسلامي في العصر الحديث، الإمام العلامة الفيلسوف المفكر الجليل أ. د. محمد عمارة (المولود سنة: 1349هـ) رضي الله عنه:

 - مؤسسة الإمام الشافعي للبحوث - كيرالا الهند:  

 - موقع أ. د.  طه حبيشي:

- موقع التصوف الإسلامي:

 - موقع الشيخ عصام أنس الزفتاوى:  

 - موقع نور الحق:  

- موقع المنارة والرباط: 

- أنوار الإسلام - فلسطين:

- موقع الشيخ الدكتور عجيل النشمي:

- موقع الرحمة المهداة:

- موقع نسيم الشام:

- موقع الدكتور محمود عكام: 

- موقع الخلافة العثمانية:

- صدى زيد (نحو دعوة عالمية) :

- موقع الرابطة المحمدية لعلماء المغرب:  

- موقع أقطاب (صحيفة الأديان والمذاهب) : 

موقع المحقق الإسلامي:

- موقع (البدر) الأشعري الصوفي:  

- موقع رائد الفكر الإسلامي في العصر الحديث، الإمام العلامة الفيلسوف المفكر الجليل أ. د. محمد عمارة (المولود سنة: 1349هـ) رضي الله عنه:

- موقع الدكتور محمد راتب النابلسي:

- موقع مكتبات ومؤسسات أرض الحضارات:

- موقع المُنزِهون من أهل الحديث:

 - موقع (المسلم) موسوعة سلفية صوفية شاملة:

 - موقع (لحظة نور) الصوفي الأشعري:

 - موقع دار الإفتاء المصرية:

- موقع العلامة الدكتور عبد الودود شلبي:

- موقع التصوف - الجزائر:

 - موقع الرابطة العالمية لخريجي الأزهر الشريف:

- موقع الطريقة الرفاعية:  

- وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - قطر:

 - الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأقاف - الإمارات:

 - موقع المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية - مصر:

- موقع وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية - ليبيا:

- موقع وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية – الكويت:

- موقع رائد الفكر الإسلامي في العصر الحديث، الإمام العلامة الفيلسوف المفكر الجليل أ. د. محمد عمارة (المولود سنة: 1349هـ) رضي الله عنه:

- موقع المعهد العالمي للفكر الإسلامي:

- موقع نو الهدى، بوابة المغرب الإسلامي:

- موقع رابطة العلمـــــــاء السوريين:

 - موقع (السيادة) الأشعري الصوفي:

- دار الإفتاء والتدريس الديني - حلب:

- كتاب: ((أوراد الطريقة الشـــاذليّة))، بتأليف وتحقيق العارف بالله الشيخ نوح حاميم كلر الشاذلي، رابط التحميل المباشر:

 - موقع الطريقة الدرقاوية الشاذلية:

 - الطريقة الشاذلية اليشرطية.. جامعة أخلاق وعرفان:

 - موقع المستنير:

- موقع الطريقة الكسنزانية القادرية: 

 - أكاديمية الإمام الرائد لدراسات التصوف وعلوم التراث:
الموقع الرسمي:

 - موقع الطريقة النقشبندية الحقانية (شمس الشموس) :

 - موقع مجلة الزيتونة:

 - منتدى الإمام الرواس قدس الله سره:

 - موقع الطريقة العلوية الدرقاوية الشاذلية - د. عاصم الكيالي:

 - موقع الإمام العلامة الدكتور وهبة الزحيلي:

- موقع الطريقة التيجانية - مصر:

 - موقع معهد الفتح الإسلامي - دمشق:

 - موقع التيجانية أون لاين:

- موقع أحباب سيدي القطب الإمام أحمد العلوي الشاذلي الدرقاوي رضي الله عنه:

- الطريقة السمانية الطيبية:

 - موقع الطريقة القــــادرية البودشيشية:

- موقع الطريقة العلوية الشاذلية المباركة:

 - شيخ القراء والمجودين بالعالم الإسلامي مولانا الشيخ محمد رفعت النقشبندي:

- موقع رائد الفكر الإسلامي في العصر الحديث، الإمام العلامة الفيلسوف المفكر الجليل أ. د. محمد عمارة (المولود سنة: 1349هـ) رضي الله عنه:

 - موقع مؤسسة الأقصى للوقف والتراث:

- موقع د. يوسف زيدان للتراث والمخطوطات:

- موقع موسوعة (دهشة) لتحميل الموسوعات والمكتبات:
- موقع شبكة الدر المنثور:

- محرك بحث مواقع أهل السنة:

- محرك بحث داخل مواقع الكتب الإلكترونية المجانية:

- مكتبة الفلسفة والفكر الإسلامي:

- موقع كلمة سواء:

 - موقع حضرة مولانا جلال الدين الرومي:

- الزاوية الدرقاوية الروسية الحسنية:

 - موقع نور النبي:

- الطريقة الخلوتية الجامعة الرحمانية:

 - موقع أيها المريـــــــد ! :

 - منتديات أحباب الكلتاوية:

 - مكتبة الإمام النوراني مولانا القطب عبد الحليم محمود الشاذلي الدرقاوي:

- العارف بالله الشيخ أحمد رضوان البغدادي:

 - موقع عباد الله الصالحين:

 - موقع فرسان أهل السنة: السادة الأحباش:

 - موقع فضيلة الشيخ عبد الله السعيد الرفاعي:

- موقع ومنتديات الصوفية:

- موقع رائد الفكر الإسلامي في العصر الحديث، الإمام العلامة الفيلسوف المفكر الجليل أ. د. محمد عمارة (المولود سنة: 1349هـ) رضي الله عنه:

- الموسوعة التاريخية الفريدة:
((النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين)) في (6) مجلدات ضخمة، تحتوي على تراجم علمية محررة وبديعة لـــ(200) إمام وعالم ومصلح ومجدد ومفكر ومجاهد.. 
تأليف:
مؤرخ النهضة الإسلامية الإمام العلامة الموسوعي الحبر الكبير أ. د. محمد رجب البيومي (1342 - 1432هـ) رضي الله عنه، عضو هيئة كبـــار العلماء/ مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف، وعميد كلية اللغة العربية بالمنصورة، ورئيس تحرير مجلة ((الأزهر)) العالمية.
رابط التحميل المباشر لـ المجلد (1) و (2):
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=5403

- موقع أهـــل الإحســــــــان (الشاذلية الدرقاوية):
***************************************
((اللَّهُـــمَّ صَـــلِّ عَلَــــى سَيِّدِنَا مُحَمَّــــدٍ عَبْدِكَ وَرَسُــــولِكَ النَّبِيِّ الأُمِّـــيِّ وَعَلَـــى آلِهِ وَصَــــحْبِهِ وَسَلِّــــمْ تَسْلِيماً بِقَدْرِ عَظَـــمَةِ ذَاتِكَ فِي كُـــلِّ وَقْتٍ وَحِينٍ)).
***************************************
راجي الدعاء: أشهب المالكي. 1433هـ/ 2012م.
خليفة المسلمين السلطان العادل عبد الحميد العثماني الماتريدي الحنفي الشاذلي الدرقاوي (1256 – 1338هـ) رضي الله عنه وعن آبائه الكرام، وجزاهم عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.

الأحد، أغسطس 12، 2012

"مقدمة: ((التفكير الفلسفي في الإسلام)) لرائد الفلسفة الإسلامية ((الثاني)): شيخ الإسلام والجامع الأزهر الشريف فضيلة الإمام الأكبر العارف بالله أ. د. عبد الحليم محمود الأشعري المالكي الشاذلي (1328 – 1398هـ/ 1910 - 1978م) رضي الله عنه"


بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة
الكتاب القيّم النفيس:
((التفكير الفلسفي في الإسلام))
لرائد الفلسفة الإسلامية ((الثاني)): 
شيخ الإسلام والجامع الأزهر الشريف
فضيلة الإمام الأكبر العارف بالله أ. د. عبد الحليم محمود الأشعري المالكي الشاذلي
(1328 – 1398هـ/ 1910 - 1978م) رضي الله عنه وأرضاه، وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.
إعداد
أشهب المالكي

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم إنا نستعينك ونستهديك, ونسألك الرعاية و التوفيق.
أما بعد, فهذا كتاب يهدف إلى تأريخ ((الفكر الفلسفي)) في الإسلام, في المشرق إلى نهاية عهد "الغزالي" حجة الإسلام رضوان الله عليه.
و ((التفكير الإسلامي)) متشعب الجوانب, مترامي الأطراف, ولا يمكن لشخص ما أن يلم به في جميع مناحيه وبيئاته, ولذلك: حددنا بحثنا بـــ((التفكير الفلسفي)). على أن ((التفكير الفلسفي)) نفسه ضخم هائل, ودراسته تحتاج إلى أن نبدأ به منذ نشأته؛ بل إن نشأته نفسها تحتاج إلى دراسة الجو الذي نشأ فيه. سندرس إن شاء الله هذا الجو.
وسندرس أيضًا ((القرآن الكريم)) من حيث القضايا الدينية المتصلة بموضوع الفلسفة التي أتى بها واستدل عليها. والقرآن وإن كان كتابًا مقدسًا, ووحيًا من السماء, وليس ثمرة من ثمار التفكير البشري: فإنه الأساس الأول الذي مهد لما جدّ بعد ذلك من مذاهب وآراء.
وسنسير مع ((التفكير الإسلامي)) سيرًا زمنيًا: فسندرس النزعات الأولى, والآراء التي تكاد تكون فردية, والفرق التي لم تتصل كثيرًا بالجدل النظري حتى نصل إلى"الكندي" و "الفارابي" و"ابن سينا", فسندرسهم بعد دراسة لمرحلة الترجمة الأولى في الإسلام في العهد العباسي على الخصوص.
وسندرس"الغزالي" رضي الله عنه وأثره في تهافت الفلسفة والفلاسفة. ونختتم الكتاب بدراسة حجة الإسلام رضي الله عنه, فتكون دراسته أشبه بخاتمة الكتاب.
وقد سبق أن درسنا هذه الموضوعات. ودرَّسناها. وكتبنا عن بعضها في إيجاز أحيانًا. وفي استفاضة أحيانًا أخرى. وإنا لنرجو من الله تعالى – في كل ما نأتي وما ندع – الهداية والتوفيق.


                   (2)
ولقد توهم بعض الكتاب, أن ((التفكير الإسلامي)) أخذ يتدرج وينمو شيئًا فشيئًا على مر الزمن حتى أصبح ناضجًا عميقًا, وحاولوا – في شيء من التعسّف – أن يقدروا تيار ((التفكير الإسلامي)) على هذا الأساس, ويتحدثوا عنه طفلاً, فشابًا, فرجلاً.
ولكن ((التفكير الإسلامي)) بدأ – في قوةٍ جارفةٍ – بالقرآن – كلام الله تعالى – فاتخذ منه أساسًا, واتخذ من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم, قاعدة وهاديًا.
وإذا ما تركنا القرآن ومحمدًا صلى الله عليه وسلم جانبًا: لأنهما أمران إلهيان, فإنا نرى في بدء الإسلام الأفذاذ في مختلف النواحي:كــــ: "خالد بن الوليد" رضي الله عنه في رسم الخطة الحربية, وتنفيذها. وذلك فن وعبقرية.
و"عمر بن الخطاب" رضي الله عنه في الإدارة, والسياسة, والتشريع, وإنه ليندر أن تجد من يماثلهما على مر العصور.
وإذا ضربنا المثل بالتشريع, فإننا نجد تيارين يسيران متجاورين من أهل الرأي وأهل الحديث: فقد كان هؤلاء وهؤلاء يسيرون جنبًا إلى جنب منذ أن بدأت الدولة الإسلامية ولا يزالون كذلك إلى الآن.
كان هناك: "ربيعة الرأي" و"ابن المسيب". والأول يمثل مدرسة الرأي, والثاني يمثل مدرسة الحديث.
وكان هناك: "إبراهيم النخعي" وبجواره في الكوفة نفسها مُحدّث الكوفة:"عامر بن شُرحبِيل الشعبي".
ثم كان"أبو حنيفة" يمثل مدرسة الرأى, و"مالك" يمثل مدرسة الحديث.
وإذا نظرنا إلى ((التيار الفلسفي)), فإننا نجد "المشبهة" يسيرون جنبًا إلى جنب مع المعتزلة, ومع"الكندي", و"الفارابي", و"ابن سينا"؛ ونجد"ابن باجه" و"ابن الطفيل": متأخرين في النشأة عن"الفارابي" و"ابن سينا" ولم يبلغا شأوهما.
والأشاعرة كانت نشأتهم بعد المعتزلة, ومدرسة"ابن تيمية" أتت بعد مدرسة"الأشعري".
فهل كان المعتزلة أقل عمقًا, وأقل نضجًا من الأشاعرة؛ وهل كان الأشاعرة أقل تفكيرًا من مدرسة"ابن تيمية"؟!.  
ثم ما هذا الجنين الذي نشأ وترعرع وشب وانتهى إلى مقدمة"ابن خلدون"؟!.
الواقع أن ((التفكير الإسلامي)) كان بين مدٍّ وجزر, وخمول ونشاط, وضعف وقوة.
وسندرسه على هذا الأساس إن شاء الله تعالى.


(3)
وسيرى القراء أننا نبدي رأينا في المسائل والآراء ونحكم عليها, وليس هذا مسلك جميع المؤرخين, فـــ"الشهرستاني" مثلاً يقول في كتابه:"الملل و النحل":
((وشرطي على نفسي أن أورد مذهب كل فرقة على ما وجدته في كتبهم؛ من غير تعصب لهم, ولا كسرٍ عليهم, دون أن أبيّن صحيحه من فاسده, وأُعيِّن حقه من باطله, وإن كان لا يخفى على الأفهام في مدارج الدلائل العقلية لمحات الحق, ونفثات الباطل, وبالله التوفيق)).
بيد أن"الشهرستاني" لم يلتزم هذه الخطة, ونقضها بعد صفحات تعد على الأصابع, فيقول: ((فالمعتزلة مشبهة الأفعال. والمشبهة حلولية الصفات. وكل واحد منهم أعور بأي عينيه شاء. فإن من قال: إنما يحسن منه ما يحسن منا, ويقبح منه ما يقبح منا, فقد شبه الخالق بالخلق.
 ومن قال: يوصف الباري تعالى بما يوصف به الخلق, أو يوصف الخلق بما يوصف به الباري تعالى, فقد اعتزل عن الحق.."
"وشبه النبي صلى الله عليه وسلم كل فرقة ضالة من هذه الأمة, بأمة ضالة من الأمم السالفة فقال:
"القدرية: مجوس هذه الأمة".
وقال:"المشبهة يهود هذه الأمة, والرّوافض نصاراها".
لم ير"الشهرستاني" أن الواجب يحتم عليه بيان قيمة هذين الحديثين: من ناحية الوضع أوالضعف؛ ذلك أن هذين الحديثين يصوران رأى"الشهرستاني" نفسه.
ويرى بعض الذين ينتسبون للناحية العلمية بالمعنى الحديث, أنه لا يجوز للإنسان أن يحكم على المسائل والآراء.. بالحسن أو القبح, أو بالخير أو الشر؛ لأن ذلك لا مقياس له!.
ولكني لم أتابع"الشهرستاني" في حيدته المزعومة, فهو نفسه لم يتبعها. ولم أجار النزعة العلمية الحديثة؛ لأنني لا أعرف كيف يكتب مؤمن في مسائل الإيمان دون أن يبدى رأيه؟!.
وأريد أن أعلنها صريحةً واضحةً: إنني أكتب في هذا الموضوع وأنا مسلمٌ معتزٌ بإسلامي, وإذا لم يجد أرباب النزعة العلمية الحديثة مقياسًا للحكم, فسأتخذ أنا ((الإسلام)) مقياسًا للحكم على الآراء.
والإسلام: يوجب عرض الآراء في دقة, سواء أكانت مؤيدة له أم معارضة. وقد ضرب لنا القرآن في ذلك خير الأمثال, حينما تحدّث إلينا عن اعتراضات المشركين على الرسالة المُحمّدية.
والإمام"الغزالي" رضي الله عنه: يوجب عرض آراء المعارضين أحسن عرض, وتصويرها أحسن تصوير: إنه يوجب عرضها وتصويرها كما يعرضها ويصورها زعماء المذهب أنفسهم, ثم بعد ذلك يأتي دور النقد والتمحيص.
على هذا النمط سنسير إن شاء الله تعالى.


(4)
وقد جرينا على أن علم الكلام: جزء من ((التفكير الفلسفي)) في الإسلام , وجارينا في هذا الكثيرين من مؤرخي ((الفلسفة الإسلامية)), أمثال:"رينان" والمرحوم الأستاذ الأكبر الشيخ"مصطفى عبد الرازق".
يقول"رينان": ((إن الحركة الفلسفية الحقيقية في الإسلام ينبغي أن تلتمس في مذاهب المتكلمين)).
ويقول الشيخ"مصطفى عبد الرازق" رحمه الله:
((أصبح لفظ الفلسفة الإسلامية أو العربية: شاملا – كما بينه الأستاذ "هرتن" – لما يسمى فلسفة أو حكمة, لمباحث "علم الكلام". وقد اشتد الميل إلى اعتبار "التصوّف" أيضًا من شعب هذه الفلسفة, خصوصًا في العهد الأخير الذي عني فيه المستشرقون بدراسة التصوّف)). التمهيد لتاريخ الفلسفة الإسلامية: ص 26 – 27.
بل إن الشيخ"مصطفى عبد الرزاق" رحمه الله يعد"أصول الفقه" من الفلسفة الإسلامية.
وسنبدي رأينا – إن شاء الله – في التصوّف و أصول الفقه: هل هما من الفلسفة أم لا؟ عندما نتحدث عن ((التيار الفلسفي)) البحت فيما يلي, إن شاء الله تعالى.

(5)
ولقد شاع بين كثير من الناس: أن الفلسفة موضوعٌ غامضٌ مبهمٌ.
ولعل من الأسباب التي روجت هذه الإشاعة:
1 - أن بعض الفلاسفة كان يتعمد الغموض و الإبهام, حتى لقد قال"هرقليطس" عن نفسه: ((إنه لا يفصح عن الفكر ولا يخفيه, ولكنه يشير إليه.
و"ابن سينا" يسمي أحد كتبه: ((الإشارات و التنبيهات)).
2 - ثم إن الفلاسفة: لم تكن عنايتهم باللغة والأدب كعناية الأدباء. وكان من الطبيعي: أن تكون سلاسة الأسلوب, وفصاحة التعبير عند بعضهم أقل منها عند الأدباء.
3 - ومما لا شك فيه أن موضوع الفلسفة لا يمتاز بالسهولة والوضوح. هذه الأسباب كلها أو بعضها: كانت سببًا في انتشار تلك الإشاعة.
وسوف لا أتعمد الغموض – إن شاء الله تعالى – وسأعمل – جهدي – ليكون الأسلوب سهلا, والموضوع واضحًا, وأرجو ألا يجد القارئ من ذلك إلا ما يسر.
ولكن هذا الأسلوب الذي أعمل جهدي في أن يكون سهلا: لا يعود الطلبة على الأساليب الفلسفية, ولا مناص من سد هذا النقص.
ولذلك اقتبست كثيرًا من النصوص الفلسفية على اختلاف أساليبها, وجاريت في هذا المرحوم الأستاذ الأكبر الشيخ"مصطفى عبد الرزاق" في كتابه: ((تمهيدٌ لتاريخ الفلسفة الإسلامية)) الذي نشر صحفه:
((في صياغتها التعليمية, التي تراعي حاجة الطلاب إلى مراجعة النصوص الكثيرة, وحسن التدبر والفهم للأساليب المتفاوتة وإن لم يخفِّ ذلك على ذوق المطالعين جميعًا)).

(6)
وكلمة أخيرة: إن النزعة الغربية حاولت – منذ زمن بعيد – اتهام الشرقيين بأنهم بطبيعتهم أقل من الغربيين في جميع ميادين الحضارة!!, وتأثر بهذه الفكرة بعض مؤرخي ((الفلسفة الإسلامية)): فكتبوا في ((الفلسفة الإسلامية)) على أنها مجرد تقليد, أو تلفيق, أو ترجمة للفلسفة اليونانية!.
ولعل من الخير أن ننصف دائمًا – كلما وجدنا إلى ذلك سبيلا – هذا الشرق المظلوم, فنبين أصالة ((الفلسفة الإسلامية)) فيما لها فيه من أصالة, وألا نحيف عليها في بعض ما تعتز به, وبالله الهداية والتوفيق.
د. عبد الحليم محمود
عفا الله عنه
شيخ الجامع الأزهر الشريف